Sradha Moksa

Setelah kemarin kita membahas singkat mengenai pengertian Moksa dan sedikit tentang tingkatan - tingkatan Moksa. Kemarin sudah disebutkan bahwa terdapat tiga tingkatan Moksa yaitu Jiwamukti, Widehamukti, Purnamukti. Sekarang saya akan menjelaskan pengertian tentang tingkatan - tingkatan Moksa. Untuk mempersingkat waktu mari kita mulai saja......
1. Jiwamukti, adalah tingkatan Moksa atau kebahagian/kebebasan yang dicapai oleh seseorang semasa hidupnya, dimana atmanya tidak lagi terpengaruh oleh gejolak indria dan maya. Istilah ini dapat pula disamakan maksudnya dengan Samipya dan Sarupya.
2. Widehamukti, tingkat kebebasan yang dapat dicapai oleh seseorang semasa hidupnya, dimana atmanya telah meninggalkan badan wadagnya (jasadnya), tetapi roh yang bersangkutan masih kena pengaruh maya yang tipis. Tingkat keberadaan atma pada posisi ini adalah setara dengan Brahman, namun belum dapat menyatu dengan-Nya, sebagai akibat dari pengaruh maya yang masih ada. Widehamukti disetarakan dengan Salokya.
3. Purnamukti, tingkatan kebebasan paling sempurna. Pada tingkatan ini pposisi atma seseorang keberadaannya telah menyatu dengan Brahman. Setiap orang akan dapat mencapai posisi ini, apabilayang bersangkutan sungguh - sungguh dengan kesadaran dan hati yang suci mau dan mampu melepaskan diri dari keterikatan maya. Istilah Purnamukti disamakan dengan sayujya.
Moksa dibedakan menjadi empat jenis yaitu Samipya, Sarupya, Salokya dan Sayujya.
1. Samipya adalah suatu kebebasan yang dapat dicapai oleh seseorang semasa hidupnya di dunia ini. Hal ini dapat dilakukan oleh para Yogi dan oleh para Maharsi. Beliau dalam melakukan Yoga Samadhi telah melepaskan unsur – unsur maya, sehingga beliau dapat mendengar wahyu Tuhan. Setelah beliau selesai melakukan Samadhi, maka keadaan kembali seperti biasa, di mana pikiran, emosi, dan organ jasmaninya aktif kembali.
2. Sarupya adalah suatu kebebasan yang didapat oleh seseorang di dunia ini, karena kelahirannya di mana kedudukan Atma merupakan pancaran dari kemahakuasaan Tuhan, seperti halnya Sri Rama dan Sri Kresna. Walaupun Atma telah mengambil suatu perwujudan tertentu, namun ia tidak terikat oleh segala sesuatu di dunia ini.
3. Salokya adalah suatu kebebasan yang dapat dicapai Atma, di mana Atma itu sendiri telah berada dalam posisi dan kesadaran yang sama dengan Tuhan. Dalam keadaan seperti itu dapat dikatan beliau Atman telah mencapai tingkatan dewa yang merupakan manifestasi dari Tuhan itu sendiri.
4. Sayujya adalah suatu tingkatan kebebasan yang tertinggi di mana Atma telah dapat bersatu dengan Tuhan (Sang Hyang Widhi). Dlam keadaan seperti inilah sebutan Brahman Atman Aikyam yang artinya: Atman dan Brahman sesungguhnya tunggal.
Nah itulah sedikit pengertian tentang bagian dan tingkatan moksa……
Semoga dapat menambah pengetahuan dan pemahaman anda tentang Agama Hindu…..
Dikesempatan yang akan datang saya akan mencoba membawakan tentang jalan – jalan untuk mencapai moksa yang disebut Catur Marga…
Daftar Pustaka
Genitri Pendidikan Agama Hindu.2007.Denpasar:Tri Agung.